三百六十行,行行皆有责任;工农商学兵,人人都有岗位。把握角色定位,分清“本”与“末”,摆正“责”与“好”,乃修身、处事、立业的关键法则。今天,对于领导干部而言,理应勤修为政之德,常思民生疾苦,若一味沉溺于爱好,则可能深陷其中无法自拔,甚至心为物役,最终导致本末倒置、“角色失范”,贻误发展时机。
苏轼在《宝绘堂记》中提出:“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。”高山流水,长河落日,小桥人家,苍茫天地不乏可爱之处;琴棋书画,笔墨纸砚,诗酒花茶,大千世界原有应怜之物。“寓意于物”,可以寄托情感、发掘旨趣、收获安宁,这是好事。可一旦“留意于物”,便容易沉湎其中,乃至玩物丧志、精神懈怠。倘若如此,哪里还有什么乐趣可言呢?
在现实中,因“留意于物”以致“人为物累,心为形役”者,其实并不鲜见。有的在职干部对钓鱼养花兴味盎然,说起书法绘画头头是道,甚至成天忙着入协会、逛展览、参加比赛,把爱好当工作,把主业当副业;有的人沉迷于游戏、彩票,分不清主次关系,模糊了公私界限,以致挪用公款购买游戏点卡、彩票;有的人对打高尔夫球、收藏紫砂壶等所谓“雅好”痴迷上瘾,为此花费大量时间精力、耽误本职工作,还纵“好”成贪、因“嗜”生贿……古人云,“处其位而不履其事,则乱也”。本末倒置、不务正业、耽于玩乐,于己易致碌碌无为、丧德败身,于公或将消解公信、误国害政,不可不慎之防之。
“责守明则谋政专,勤于正事必疏于邪门。”陈毅元帅酷爱诗词,他的诗挥洒自如,别具一格。有人曾建议他出诗集,却被他婉拒。除了谦逊,主要是他觉得“现在真是大时代……每一件事都可以写他几百行诗”,但“可惜无时间写”。他以诗人的敏锐捕捉到时代喷薄而出的艺术灵感,但作为人民公仆,他理性地将更多的时间和精力投入到火热的事业之中。可见,抱守初心、尽职守责,才能做到行不失格、好而有度。
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”将赏梅品竹、吟风弄月的精神寄托汇入身兼天下、心系民生的价值追求,是中国人自古以来推崇的理想境界。赓续务实担当的价值基因,注重修剪个人欲望的枝丫,在“寓意于物”之时力避“留意于物”,如此方能更加专注地干事创业,从容应对改革发展所面临的风险挑战,走好新时代的长征路。
(来源:人民网)